الأماني » « 1 » وصنّف أيضا في القراءات قصيدة مرموزة في قدر « الشاطبية » « 2 » . - وهذا أبو عبد اللّه محمد بن القفّال الشاطبي - تلميذ السخاوي - عمل شرحا على « عقيلة أتراب القصائد » « 3 » التي شرحها شيخه كذلك وسمّى السخاوي شرحه « الوسيلة إلى شرح العقيلة » « 4 » . - ومنهم من صنّف في علوم القرآن كالشيخ أبي شامة الذي ألّف كتابه القيم « المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز » . وقد أفاد في مواطن كثيرة من كتاب « جمال القراء . . » لشيخه السخاوي « 5 » ، وكذلك الشيخ عبد السلام الزواوي حيث صنّف في عدد الآي والوقف والابتداء « 6 » . - ومنهم صنّف في التفسير كالشيخ أحمد بن يوسف الكواشي ، سمّاه « التلخيص » ضمّنه القراءات أيضا « 7 » . وهو بهذا متأثر بشيخه السخاوي إذ عمل تفسيرا للقرآن الكريم ، وصل فيه إلى سورة الكهف ، وتوفي قبل أن يتمّه ، من وقف عليه عرف قدر الرجل « 8 » . - ومنهم من قام بشرح بعض مصنّفات شيخه ، كما فعل الشيخ أبو شامة أخصّ تلاميذ السخاوي إذ شرح « القصائد السبع النبوية » التي نظمها شيخه « 9 » ، وسمّاه « كتاب شرح المدائح النبوية » ويعد هذا الشرح من أول مؤلفاته « 10 » . - ومنهم من ألّف في النحو كالشيخ أبي شامة إذ ألّف كتاب « المقدمة » « 11 » ، وكذلك

--> ( 1 ) كشف الظنون ( 1 / 649 ) . ( 2 ) الوافي بالوفيات ( 3 / 359 ) وانظر : الحياة العقلية ( ص 97 ) . ( 3 ) كشف الظنون ( 2 / 1159 ) . ( 4 ) كما سيأتي - ان شاء اللّه - عند الحديث عن مؤلفاته . ( 5 ) كما سبق عند الكلام عن اثر كتاب « جمال القراء » . فيمن جاء بعده . ( 6 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 677 ) والحياة العقلية ( ص 173 ) . ( 7 ) كشف الظنون ( 1 / 480 ) . ( 8 ) وسيأتي - ان شاء اللّه - عند الحديث عن مؤلفاته . ( 9 ) معرفة القراء ( 2 / 673 ) . ( 10 ) انظر ( ص 56 ) من هذا البحث . ( 11 ) معرفة القراء ( 2 / 674 ) .